Friday, August 25, 2017

२०७४ भदौ अंक_जलवायु परिवर्तन अनुकूलनको समाजशास्त्र_समीक्षक : आशुतोष शुक्ला्

जलवायु परिवर्तन अनुकूलनको समाजशास्त्र


पुस्तक : एडाप्टेसन टु क्लाइमेट चेन्ज फ्रम रिजिलियन्स टु ट्रान्सफरमेसन
लेखक : मार्क पेलिङ                    प्रकाशक: राउटलेज, २०११              पृष्ठ: २८०              मूल्य: २६.९६ ₤ 

समीक्षक : आशुतोष शुक्ला्

भूगोलविद् मार्क पेलिङ, किङ्स कलेज लण्डनका प्राध्यापक हुन् । प्रा. पेलिङले विपत्को जोखिम न्यूनीकरण र विपत् व्यवस्थापनका विषय समेटेर एकपछि अर्को पुस्तक लेखेका छन् । एडाप्टेसन टु क्लाइमेट चेन्ज फ्रम रिजिलियन्स टु ट्रान्सफरमेसन सोही शृंखलाको एउटा पुस्तक हो । यो पुस्तक जलवायु परिवर्तनका जोखिम न्यूनीकरण र अनुकूलनको विषयमा केन्द्रित छ । जलवायु परिवर्तन अनुकूलनको समाजशास्त्रीय विश्लेषण पुस्तकको मुख्य विषय हो । भौतिक, आर्थिक र सामाजिक विकासका क्षेत्रमा जलवायु परिवर्तनको प्रभावको विश्लेषण गर्दै उत्थानशील समुदाय निर्माणको बाटोमा लागेका वा त्यसमा चासो राख्ने सबैलाई पुस्तक उपयोगी छ । 

प्रस्तुत पुस्तकका चार खण्ड र नौ अध्यायमध्ये पहिलो खण्डले जलवायु परिवर्तन अनुकूलन (एडप्टेसन) र उत्थानशीलता (रिजिलियन्स) को अन्तर सम्बन्धको सैद्धान्तिक व्याख्या गरेको छ भने दोस्रो खण्डमा उत्थानशीलता संयोजन र रूपान्तरणको मार्गचित्र प्रस्तुत गरिएको छ । तेस्रो खण्डमा जलवायु परिवर्तनसँगै जीवन निर्वाह गर्ने बाटा, विधि र प्रक्रियाहरूको व्याख्या समेटिएको छ । अन्तिम खण्डमा, जलवायु परिवर्तनसँग अनुकूलन रहने उपायहरूबीच तालमेल हुन नसक्दा विभिन्न क्षेत्र र जनजीविकामा पार्ने प्रभावका उदाहरण समावेश गरिएका छन् । 

लेखक पेलिङले अनपेक्षित अनुकूलनको उदाहरण दिंदै त्यसको प्रभावकारी विश्लेषण र व्याख्या गरेका छन् । उनी भन्छन्, ‘जलवायु परिवर्तनसित अनुकूलन रहने अभ्यासलाई समुदायविशेषका तत्कालीन सामाजिक, आर्थिक र राजनीतिक प्रक्रियाहरूले निर्देशित गर्दछन् । यस्ता अभ्यासको निरन्तरता र तिनको समसामयिक परिमार्जनले सम्भावित जोखिम न्यूनीकरण गरी समाजलाई उत्थानशीलताको बाटोतर्फ लैजान्छ । अनुकूलनका प्रयासबाट समुदायलाई उत्थानशील बनाउने तीनवटा मार्ग हुन सक्छन्— पहिलो, अनुकूलनका अभ्यासबाट जनजीविकामा आउन सक्ने ह्रासलाई रोक्दै यथावस्थाको निरन्तरता सुनिश्चित गर्नु । दोस्रो, क्रमिक परिवर्तनको बाटो लिंदै पहिलेको भन्दा सबल स्थितिको निर्माण गर्नु । र, तेस्रो बाटो हो आमूल परिवर्तनद्वारा रूपान्तरित चरित्रको निर्माण गर्नु । यीमध्ये दोस्रो बाटो बढी व्यावहारिक र युक्तिसंगत हुन सक्छ । 
पहिलो खण्डको पहिलो अध्यायमा, ‘अनुकूलनको सन्दर्भ’ शीर्षकअन्तर्गत जलवायु परिवर्तनसँग सम्बन्धित नीति–निर्माण र अनुकूलनका अवधारणाको कसरी विकास भयो भन्ने सैद्धान्तिक व्याख्या समेटिएको छ । दोस्रो, अध्यायमा लेखक अनुकूलसित सम्बन्धित धारणाको सूक्ष्म एवं प्रभावकारी व्याख्या गर्छन् । यी दुवै अध्यायले जलवायु परिवर्तन अनुकूलन, अनुकूलित व्यवस्थापन र उत्थानशीलतासँग सम्बन्धित शब्दावलीहरूको स्पष्ट परिभाषा प्रस्तुत गरेका छन् जसबाट अनुकूलन र जलवायु परिवर्तनबीचको भिन्नता र अन्तरसम्बन्ध स्पष्ट बुझन मद्दत पुग्छ । यी दुवै अध्याय; जलवायु परिवर्तन अनुकूलनका क्षेत्रका अध्येता, विद्यार्थी, विकासकर्मी र सामाजिक अभियन्ताहरूका लागि विशेष उपयोगी छन् । 

दोस्रो खण्डका तीनवटा अध्यायमा विगतका अभ्यासहरूको समीक्षा; निरन्तर अनुकूलन, क्रमिक परिवर्तन र रूपान्तरणको चरित्र तथा व्याख्या समेटिएको छ । अनुकूलन उत्थानशीलतामा रूपान्तरित हुनका लागि संगठनात्मक संरचना प्रस्थानविन्दु हुने लेखकको धारणा रहेको छ । सम्भावित जोखिमहरूको पहिचान गर्दै अनुकूलनका अभ्यासहरूको निरन्तरताका साथै यी अभ्यासहरू कार्यान्वयन गर्न नियमन प्रक्रियाहरूमा समसामयिक सुधार हुनुपर्दछ । 

प्रा. पेलिङले समुदायको जोखिम सामीप्यता, सुरक्षा र सहकार्यका लागि गरिने अनुबन्ध रूपान्तरणको उत्पे्ररक हुने प्रस्ताव गरेका छन् । विपत्को धक्कालाई उनी समुदायले आफैंलाई रूपान्तरण गर्ने विन्दुका रूपमा लिन्छन् । रूपान्तरणको प्रक्रिया बुझउन लेखकले विभिन्न सन्दर्भ, समुदायको अवस्था र घटनाक्रमलाई उदाहरणका रूपमा प्रस्तुत गरेका छन् ।

विश्वको विभिन्न भू–भागमा विगतमा घटेका विपत्का घटनाहरूको विश्लेषणपछि जलवायु परिवर्तन र विपत् जोखिम न्यूनीकरणका विधि र प्रक्रियाहरू परिवार, समुदाय, क्षेत्र र समग्र राष्ट्रमा आएको सकारात्मक सोचबाट शुरू हुने गर्छ । विपत्का घटनालाई सुरक्षित भविष्यतर्फ जाने अवसरका रूपमा पनि बुझन सकिन्छ । सन् १९७० मा बङ्गलादेशमा आएको ‘भोला’ नामक समुद्री आँधी, १९९८ मा आएको निकारागुवाको आँधीबेहरी र २००५ मा संयुक्त राज्य अमेरिकाको न्यू आर्लियन्स राज्यमा आएको ‘कटरिना’ आँधीले गरेको व्यापक क्षतिलाई लिन सकिन्छ । यी विपत् पश्चात् ती ठाउँहरूमा विपत् न्यूनीकरणका लागि शुरू गरिएका नयाँ प्रयासहरूले स्थानीय जीवनयापन सुरक्षाको प्रत्याभूत गरेको थियो । यी सकारात्मक परिवर्तनको उदाहरणका पाठ हुन् ।

पुस्तकको तेस्रो खण्डमा लेखकले जलवायु परिवर्तनका सन्दर्भमा ‘अनुकूलन (एडप्टेसन) भनेको के हो ?’ भन्ने प्रश्नको व्याख्या प्रस्तुत गरेका छन् । यस खण्डका तीनवटै अध्यायमा अनुकूलनको अवधारणालाई क्रमैसँग— संगठनात्मक ढाँचाभित्र अनुकूलनका उपायहरूको एकीकरण; प्रकोप जोखिम प्रबन्धनका लागि प्रशासनिक व्यवस्था र प्रकोप जोखिम प्रबन्धनका लागि राष्ट्रिय स्तरको राजनीतिक सोच एवं नीतिनिर्माणको आवश्यकताका सम्बन्धमा प्रकाश पारिएको छ । 

जलवायु परिवर्तनका प्रभावसित अनुकूलन रहनुभन्दा जलवायु परिवर्तन सापेक्ष अनुकूलन उचित हुने पेलिङको तर्क छ । विश्वस्तरमै भएका अध्ययन र अनुसन्धानहरूले यस्तै असर पार्छ भन्ने प्रष्ट गर्न सक्दैनन् । कारक र असरहरूको व्याख्या हुन नसक्दा भविष्यमा जलवायु परिवर्तनका असरहरू के–कसरी देखिएलान् ? भन्नेबारे यकिन हुन सकिएको छैन । लेखक भन्छन्, ‘जलवायु परिवर्तनसँगै अनुकूलनका विधि र प्रक्रियाहरू परिवर्तन गर्न सकिने बाटो उपयुक्त हुन्छ ।’ कुनै भौगोलिक क्षेत्रमा, स्रोत व्यवस्थापन, पूर्वाधार वा जनजीविकासँग सम्बन्धित विभिन्न पक्षहरू चल्दै गरेका हुन्छन् । तसर्थ, अनुकूलन बहुआयामिक, बहुक्षेत्रीय र बहुविधागत अवधारणा र निरन्तर अभ्यास हो भन्ने बुझनु जरूरी हुन्छ भन्ने लेखकको तर्क छ ।

नेपालमा भौगोलिक, भौगर्भिक र जलवायुजन्य प्रकोपले विपत्का घटनाहरू निरन्तर ल्याउने गर्छन् । यस्ता विपत्ले जनधनको क्षति बढ्दै गएको सन्दर्भमा उत्थानशील विकासको अवधारणा अगाडि बढाउनु उपयोगी छ । केन्द्रीय तथ्याङ्क विभागले हालसालै (वि.सं. २०७३÷७४) नेपालमा जलवायु परिवर्तनका विभिन्न पक्षसित सम्बन्धित सर्वेक्षण गरेको छ । सो सर्वेक्षणले जलवायु परिवर्तनले गर्दा जनजीवन र जनजीविकामा नकारात्मक प्रभाव परिरहेको देखाएको छ । तथ्याङ्कले विभिन्न क्षेत्रका बासिन्दा र समुदायहरूमा जलवायु परिवर्तनको असर बहुआयामिक भएको र त्यो क्रमिक रूपले बढ्दै गएको प्रष्ट पारेको छ ।

जलवायु परिवर्तनका असर बढ्दै गएको सन्दर्भमा अब के गर्ने त भन्ने स्वाभाविक प्रश्न उठ्छ । जलवायु परिवर्तनबाट परेको असरको वास्तविकतालाई ध्यानमा राख्दै स्थानीय विकासका योजनाको तर्जुमा र तिनको कार्यान्वयनमा अनुकूलन र विपत् जोखिम न्यूनीकरणका उपायहरू समायोजन गर्नु जरूरी हुन्छ । संघीय संरचनाको मर्म र भावनाअनुरूप नेपालको संविधानमा स्थानीयस्तरको विकासका लागि स्थानीय तहको जिम्मेवारी तोकिएको हुँदा सो प्रयासमा जलवायु परिवर्तन अनुकूलन र विपत् जोखिम न्यूनीकरण समायोजन हुनुपर्ने तर्क पेलिङको पुस्तकले दिने एउटा सन्देश हो । 
(शुक्ला जल व्यवस्थापनका अध्येता हुन् ।)

२०७४ भदौ अंक_युद्धको विभीषिका र महिला_समीक्षक : अनुष्ठा श्रेष्ठ


युद्धको विभीषिका र महिला


पुस्तक : अ थाउजेन्ड स्पेलेन्डिड सन्स                      लेखक: खालिद होसेनी
प्रकाशक : रभरहेड बुक्स, २००७                                   पृष्ठ: ३८४
समीक्षक : अनुष्ठा श्रेष्ठ

युद्धका कूटनीति र चलखेलबारे कैयौं पुस्तक लेखिएका छन् । इतिहासको पानामा युद्धलाई वीरताको प्रतीक मानेको पनि पाइन्छ । तर युद्धको वास्तविकतालाई मूल्याङ्कन गर्दै यस्तो मान्यता ठीक हो कि होइन भन्ने निक्र्योल गरिन बाँकी नै छ । युद्धमा मृत्युवरण गर्ने हजारौं जनसाधारणको जीवनलाई बलिदानको रूपमा अथ्र्याइनु उचित हुन्छ ? अझ महिला र बालबालिकाहरूमाथि पर्ने युद्धको नकारात्मक असरलाई कसरी मूल्याङ्कन गर्ने ? यस्ता प्रश्न बारम्बार उठिरहे पनि आजसम्म कुनै ठोस जवाफ आएको छैन, बरु ड्रोनजस्ता अत्याधुनिक प्रविधिको आगमनले युद्धको नैतिकताबारे नयाँ प्रश्नहरू उठेका छन् (हे., ड्रोन विमानको आगमन र युद्धको नैतिकता, थोमस नागेल, मन्थन÷शिक्षक, जेठ २०७३) ।

खालिद होसेनीद्वारा लिखित उपन्यास अ थाउजेन्ड स्पेलेन्डिड सन्स मा युद्ध र महिलाबीचको सम्बन्ध मार्मिक रूपमा प्रस्तुत छ । सन् २००० मा प्रकाशित यो उपन्यास पन्ध्र सातासम्म न्यूयोर्क टाइम्स को बेस्ट सेलर सूचीमा पहिलो स्थान ओगट्न सफल थियो । अफगानी मूलका होसेनी उपन्यासकार मात्र नभई युनिभर्सिटी अफ क्यालिफोर्नियाबाट डिग्री हासिल गरेका एक कुशल चिकित्सक पनि हुन् । सन् २००३ मा अफगानिस्तानको द्वन्द्वलाई आधार बनाएर उनले आफ्नो पहिलो उपन्यास द काइट रनर प्रकाशित गरेका थिए । द काइट रनर ले युद्ध र पुरुषको अनुभवलाई समेटेको थियो भने अ थाउजेन्ड स्पेलिन्डिड सन्स ले युद्धको सन्दर्भमा महिलाहरूले भोग्ने पीडालाई समेटेको  छ । 

युद्धको विस्तृतीकरण
पुस्तकमा सन् १९६० देखि २००० को दशकमा अफगानिस्तानका घटनाक्रम, तत्कालीन सोभियत युनियनको अतिक्रमणले निम्त्याइएको युद्ध, तालिवानको वर्चस्वदेखि संयुक्त राज्य अमेरिकाले तालिवान माथि गरेको आक्रमणसम्मको विस्तृत व्याख्या छ । मरियम र लैला यस उपन्यासका मुख्य पात्र हुन् । कथाको प्रारम्भमा यी दुई महिलाको जीवनशैलीमा आकाश–जमीनको भिन्नता हुन्छ । तर युद्धको चपेटामा परेपछि उनीहरू दुवै एक–अर्काबीच बाँधिन पुग्छन् । मरियमको जीवन बाल्यकालदेखि एकदमै कष्टकर हुन्छ । उनी आफ्नी गरीब, रोगी र अविवाहित आमासँग बस्छिन्, समाजबाट निकै टाढा । बेलाबेला भेटघाट हुने भए पनि बाबुले उनलाई आआफन  सन्तानसरह स्थान दिंदैनन् । मरियम १५ वर्षकी हुँदा रोगी आमाको पनि मृत्यु हुन्छ । त्यसपछि मरियमको बाबु छोरीको विवाह उनीभन्दा झ्न्डै २० वर्ष जेठो रसिद भन्ने जुत्ता व्यापारीसँग गरिदिन्छ । अब मरियम घरबाहिर सधैं बुर्का लगाएर मात्र निस्कन पाउँछिन् पति रसिदले उनलाई बारम्बार शारीरिक तथा मानसिक यातना दिन्छ । उनी कैयौं पटक गर्भपतनको शिकार हुन्छिन् । 

अर्की पात्र लैलाको बाल्यकाल शिक्षित र आधुनिक परिवारमा बित्छ । महत्वकांक्षी लैलालाई उनका पिताले उपलब्धिमूलक कार्य गर्नुपर्छ भन्ने हौसला दिन्छन् । तर एउटा बम आक्रमणमा लैला बाबुआमा समेत आफ्नो सर्वस्व गुमाउँछिन् । टुहुरी लैलालाई छिमेकी रसिद र मरियमले हेरचाह गर्न थाल्छन् । लैला रसिदको दोस्री पत्नी बन्न बाध्य हुन्छिन् र मरियम जस्तै शारीरिक र मानसिक यातनाको शिकार हुन्छिन् मरियम र लैलाको सम्बन्ध शुरूमा चिसो भए पनि परिस्थितिले ती दुईलाई एक–अर्काको नजिक ल्याउँछ । उनीहरूबीच विश्वासपूर्ण मित्रता मौलाउँछ ।

सरल र सटिक उपन्यासको कथावस्तु बुझन असहज छैन । पुस्तकले अफगानिस्तानको सामाजिक, राजनीतिक र आर्थिक अवस्थाबारे जानकारी दिन्छ ।  युद्ध  निम्त्याएका हृदयविदारक घटनाहरूको विवरण पढ्दा पाठक भावविह्वल हुन्छन्, अफगान विद्रोही र सोभियत युनियनबीच भएको १० वर्ष लामो युद्धमा अफगानी जनताले धेरै दुःख खप्नुप¥यो । कैयौं युवाले अकालमा ज्यान गुमाए, लूटपाट बढ्यो र धेरै महिला बलात्कृत भए । लैलाले आफ्ना बाबुआमा, दुई दाजु र मिल्ने साथी गुमाउनु प¥यो । आफ्नो अस्तित्व जोगाउन रसिद जस्तो क्रूर व्यक्तिसँग अनमेल विवाह गर्नुप¥यो । 

तालिवानले अफगानिस्तानमाथि कब्जा जमाएपछि मुलुकको अवस्था झ्न् दयनीय बन्न थाल्यो । युद्धको कालखण्ड अगाडि अफगानी महिलाले उल्लेखनीय अधिकार पाएका थिए तर तालिवानको शरिया कानून लागू भएपछि उनीहरूको जीवन कष्टपूर्ण बन्न थाल्यो । महिलाहरू शिक्षा र राजनीतिबाट पूरै वञ्चित भए । उनीहरूलाई घरबाहिर काम गर्न अनुमति भएन । आफूलाई बुर्काले ढाकेर पुरुष नातेदारसँग मात्र उनीहरू घरबाट निस्कन पाउँथे ।  कानूनको पालना नगरे कोर्रा हान्नेदेखि ढुंगाले हिर्काएर मार्नेसम्मको सजाय दिइन्थ्यो । तालिवानको नियन्त्रणपछि मरियम र लैलाको कठिन जीवन अझ् अप्ठेरोमा घचेटियो । उनीहरूसँग केही गर्ने पनि स्वतन्त्रता थिएन र दबिएर बस्नु प¥यो । घरबाट एक्लै बाहिर निस्केको अभियोगमा लैलाले कैयौं पटक कोर्रा खानु परेको थियो । 

महिला हिंसा र शून्य मानवता
पुस्तकले महिलामाथि हुने हिंसा बढ्दै जाँदा, अफगानिस्तानमा मानवता शून्य हुन पुगेको हो कि भन्ने आभास दिन्छ । पुस्तकको विषयवस्तुले पाठकलाई अफगानिस्तानबारे अझ् जानकारी लिने इच्छा जगाउँछ । त्यति मात्रै होइन युद्धको असर त्यसको अन्त्य भएको कैयौं वर्षसम्म रहने वास्तविकता पनि खुलाउयँछ । युद्धले सामाजिक र आर्थिक विकास पछाडि त पार्छ नै, प्रभावित क्षेत्रका बासिन्दालाई लामो समयसम्म मानसिक तनाव पनि दिइरहन्छ । तालिवान शासनले अफगान महिलाहरूलाई कैदीसरह राखेको थियो । उनीहरू आउने–जाने ठाउँ कतै पनि थिएन । हिजोआज अन्तर्राष्ट्रिय हस्तक्षेपले तालिवानको शक्ति केही क्षय गराएको छ । फलस्वरुप अफगानी महिलाका निम्ति स्कूलहरू पुनः सञ्चालन भएका छन् र उनीहरूले भोट हाल्ने अधिकार पनि पाएका छन् । यद्यपि अहिले पनि अफगानिस्तानका विभिन्न क्षेत्रमा तालिवानको प्रभावले गर्दा कैयौं अफगानी महिलाहरू यस्ता अधिकारबाट वञ्चित नै छन् ।

लेखक भन्छन्— युद्ध र तालिवान अतिक्रमण बाहेक अफगानिस्तानको सामाजिक संरचना पनि महिलामाथि विभेदको कारण हो । घरमुली पुरुषले महिलालाई नियन्त्रण गर्छन् र महिलाहरू घरेलु हिंसाको शिकार हुन्छन् । दक्षिण एशियाका अन्य मुलुक जस्तै अफगानिस्तानमा छोरीलाई भन्दा छोरालाई प्राथमिकता दिइन्छ । रसिदले लैलाको पहिलो सन्तान छोरी हँुदा हेलाँको दृष्टिले हेरेका थिए भने छोरालाई आँखाको तारासरह मानेका थिए ।  बालविवाह र अनमेल विवाह अफगानका गम्भीर सामाजिक कुरीति हन् । यस्तै कुरीतिका कारण मरियम अनमेल र बालविवाह दुवैको भागिदार हुन पुगिन् । सानै उमेरमा गर्भवती मात्रै होइन उनले बारम्बार गर्भपातको शिकार पनि हुनुप¥यो । अफगानिस्तानमा मरियम जस्ता थुप्रै बालिका छन् जो आफ्नो परिवारको इज्जत धान्न गरीबीको कारणले बालविवाह गर्न बाध्य छन् ।  

महिला अधिकार
अफगानिस्तानमा महिलाहरूले सन् १९१९ मै भोट हाल्ने अधिकार पाएका थिए । १९६० देखि राजनीतिमा प्रवेश गर्ने अर्थात् उम्मेदवार हुने मौका पनि दिइएको थियो । सन् ७० को दशकमा आइपुग्दासम्म शहरी क्षेत्रमा बस्ने अफगानी महिलाले धेरै स्वतन्त्रता पाइसकेका थिए । उनीहरू पुरुषसरह विश्वविद्यालयमा अध्ययन गर्थे र विभिन्न क्षेत्रमा उल्लेखनीय योगदान दिन सफल थिए । उनीहरूले लगाउने पोशाकमा पनि खासै बन्देज थिएन । तर १९७९ को सोभियत अतिक्रमण पछि शुरू भएको राज्य र विद्रोहीबीचको द्वन्द्वसँगै अफगान महिलाहरूले आफ्ना सारा अधिकार गुमाए । युद्ध र गृहयुद्धले त्यस मुलुकलाई थप अँध्यारोतर्फ धकेल्यो । राजनीतिक अवस्था स्थिर भएको भए लैलाजस्ता महिलाहरूले शिक्षाको बाटो लिएर उल्लेखनीय कार्य गर्न सक्थे । 

होसेनीले प्रस्तुत गरेको अफगानिस्तानको कथाले केही गम्भीर प्रश्नहरू खडा गर्छ । के युद्ध र द्वन्द्वको बाटो प्रगतिको पथ हो ? आफ्नो शक्ति प्राप्तिका लागि हिंसाको बाटो कति उचित हुन्छ ? युद्धको समय महिला र बालबालिकाको सुरक्षा कसरी प्रत्याभूत गर्ने ? युद्ध पश्चात् महिलाको हकअधिकार सुनिश्चित कसरी राख्ने ? विश्वका विभिन्न युद्ध र द्वन्द्वरत कालखण्डमा महिला र बालबालिकाको जीवन कठिन बन्न पुगेका थुप्रै उदाहरण छन् । यौन शोषण र बलात्कार जस्ता घटना बाहेक मानव तस्करी र देहव्यापार जस्ता सामाजिक कुरीतिहरू बढ्दो छन् । युद्धको चपेटा छल्न महिलाहरू खतरनाक यात्रा गर्न बाध्य हुन्छन् । यस्ता परिवारहरूसँग दुईवटा विकल्पहरू हुन्छन्— आफ्नै देशमा बसेर गोली, बम र रसायन आक्रमणको शिकार हुने अथवा जोखिमयुक्त यात्रा गरी सुरक्षित ठाउँमा पुग्ने । युद्धले नागरिकहरूलाई कति लाचार र आशाहीन तुल्याउँछ भन्ने कुरा लेखक होसेनीले अत्यन्त मार्मिक ढंगबाट प्रस्तुत गरेका छन् । 

युद्धको अवशेष
विज्ञान र प्रविधिको ठूलो फड्को वर्तमान युगको वास्तविकता हो । यो प्रविधि युद्धमा भरपुर प्रयोग भएको छ । मानव इतिहासमा युद्ध नभएका होइनन् । तर आधुनिक प्रविधिको आगमन र प्रयोगका कारण हिजोआज हुने युद्ध विगतभन्दा धेरै घातक भएका छन् । विगतमा युद्धहरू जमीन, स्रोत र सीमा रक्षाका लागि हुने गर्थे भने हिजोआज शक्ति प्रदर्शन र विद्रोहीलाई दबाउन गरिन्छ । कारण जेसुकै होस्, आखिर मारमा पर्ने सर्वसाधारण जनता— त्यसमा पनि महिलाहरू हुन पुग्छन्; जसको कुनै दोष हुन्न । ठूल्ठूला बम प्रहार गरेर समृद्ध मुलुकहरू आफ्नो शक्तिको प्रदर्शन गर्छन् तर त्यसको प्रहारले एकैचोटि धूलो बनेको शहर, घाइते भएकाहरूको कथा हराउँछ, तिनको उद्धार कसले गर्छ भन्ने प्रश्न राजनीतिमा हराउँछ । हामी आफूलाई सभ्य ठान्छौं र ठीक–बेठीक छुट्याउने क्षमता छ भनेर गर्व पनि गर्छौं । तर पनि युद्ध र द्वन्द्वमा आमनागरिक र खासगरी महिला तथा बालबालिकाको अधिकार निरन्तर हनन् हुने गरेको छ । 

युद्धजस्ता द्वन्द्वलाई कतिले सकारात्मक रूपमा पनि लिने गरेका छन् । समाजलाई अघि बढाउन युद्ध आवश्यक छ भन्ने विचार प्रकट हुने गरेको पनि पाइन्छ । तर प्रश्न उठ्छ, आफ्नो सिद्धान्तलाई उच्च राख्न हिंसाको बाटोमा लाग्नु सही निर्णय हो ? हतियार उठाउने बित्तिकै कैयौं निर्दोष व्यक्तिहरू युद्धको भुमरीमा फस्छन् । युद्धको कारण नै लैलाले आफ्नो सम्पूर्ण परिवार गुमाइन् र विचलित अवस्थामा पुगिन् । लैला उपन्यासकी पात्र हुन् तर युद्धको कारण नजिकको सदस्य गुमाउने लैलाजस्ता लाखौं द्वन्द्वपीडितहरू आजको अफगानिस्तानमा छन् । यसर्थ, हतियार उठाउनुअघि नेतृत्वले युद्धले ल्याउने नतिजाको गहिरो मूल्याङ्कन गर्न सक्नुपर्छ । केही गलत भएको छ भने त्यसको विरुद्ध लड्न सक्नुपर्छ ।  युद्ध अन्य तरिकाले लड्न पनि सकिन्छ । शान्तिपूर्ण लडाइँहरू आफैंमा कम प्रभावकारी भएका छैनन् । तसर्थ युद्धको सट्टा वैकल्पिक बाटो रोजेर राष्ट्रिय र अन्तर्राष्ट्रियस्तरमा सकारात्मक परिवर्तन ल्याउन सक्नु आजको खाँचो भएको छ ।

अन्त्यमा
माओवादी द्वन्द्वको कालखण्डमा धेरै नेपालीले पीडा खपेका थिए, डर र त्रासले जीवन त्राहित्राहि बनेको थियो । थुप्रै युवाले ज्यान गुमाए, कति विदेश पलायन भए । घरका पुरुष सदस्यको मृत्यु र पलायनपछि महिलाहरूको काँधमा धेरै जिम्मेवारी थपियो । कलिलो उमेरमा लडाकू भएकाहरूले शिक्षा पूरा गर्न पाएनन् । हिंसात्मक द्वन्द्वको समाप्तिपछि नेपालले केही प्राप्त ग¥यो तर गुमाएका विषयहरू बिर्सन गाह्रो छ । लेखक होसेनीले उपन्यासको माध्यमबाट युद्ध र हिंसाको विरोध गर्दै कसैगरी पनि मानवअधिकार हरिनुहुँदैन भन्ने पैरवी गरेका छन् । 
(श्रेष्ठ वातावरण विज्ञान विषयकी अध्येता हुन् ।)

२०७४ भदौ अंक_जटिल समस्या टार्न सजिला नियम_समीक्षक : आश्रय दीक्षित

जटिल समस्या टार्न सजिला नियम

पुस्तक : सिम्पल रुल्स: हाउ टु थ्राइभ इन ए कम्प्लेक्स वल्र्ड    लेखक: डोनाल्ड सल र क्याथलिन आइजेनहार्ट
प्रकाशक : मेरिनर बुक्स, न्यूयोर्क, २०१५                              पृष्ठ : २८०
मूल्य : ११.६१ ४
समीक्षक : आश्रय दीक्षित

हरेक दिन हाम्रासामु गर्नुपर्ने कामका ताँती लाग्छन् । सामाजिक सञ्जालको माध्यमबाट विश्वको हरेक कुनाका खबर तत्काल हाम्रो शयनकक्षमा आइपुग्छन् । यस्ता सूचना हल्लासरी हुन्छन्, ज्ञानका स्रोत बनिसकेका हुँदैनन् । हामीले व्यक्तिगत हिसाबले विभिन्न चुनौती भोग्ने गर्छौं, स्थिति अप्ठेरो देखिन्छ । समाधान के हो, कसरी खोज्ने ? अझ् सरकार, व्यापार, अध्ययन–अनुसन्धान, सेवा प्रदान गर्ने जिम्मा लिएका अगुवालाई आफ्नो तहमा चुनौती झ्ेल्न गाह्रो हुन्छ, सन्दर्भ जटिल देखिन्छ, उचित निर्णय हुन सक्दैन ।

नेपालकै उदाहरण लिऊँ, आर्थिक समृद्धि र सामाजिक विकास सबैको चाहना हो । सरकारी दस्तावेजहरूको परिकल्पना छ— केही वर्षपछि नेपाल मध्यम आय भएको मुलुक बन्नेछ । उद्देश्य तोक्नु सही हो, तर त्यहाँ पुग्ने बाटो के हो ? विश्वका निर्धन मुलुकहरूमध्ये नेपाल एउटा हो र अस्तव्यस्तता हाम्रो वास्तविकता । भूकम्प गएको दुई वर्षभन्दा बढी भइसक्यो, पीडितहरू अझ्ै टहरामा बस्न बाध्य छन् । राजधानी आउने बाटा हरेक वर्ष पहिरोले जर्जर हुन्छन् । यात्रु अप्ठेरोमा त पर्छन् नै राजधानीको आपूर्ति व्यवस्था समेत जोखिममा पर्छ । केही महीना अगाडि धूलोले काठमाडौंमा प्रदूषण ह्वात्तै बढेको थियो, पानी परेपछि धूलो केही घटेको छ । हिलो र पानी जम्नाले जताततै कहालीलाग्दो स्थिति छ । जनताले पाउनुपर्ने सेवा नपाएका चुनौतीका चाङ छन् । विभिन्न स्तरमा प्रणालीको व्यवस्थापन हुनसकेको छैन ।

डोनाल्ड सल र क्याथलिन आइजेनहार्ट आफ्नो पुस्तक सिम्पल रुल्स ः हाउ टु थ्राइभ इन ए कम्प्लेक्स वल्र्ड मा व्यवस्थापनको दृष्टिकोणबाट जटिल लाग्ने चुनौतीसँग जुध्न साधारण नियम वा विधि उपयोगी हुने प्रस्ताव गर्छन् । उनीहरूको प्रस्ताव हाम्रा लागि पनि उपयोगी हुन सक्छ, यदि हामी देश र जनताप्रति निरन्तर जवाफदेही र समर्पित रहने हो भने । आम मान्यता के छ भने जटिल परिस्थितिसित जुध्न त्यस्तै जटिल र झ्न्झ्टिलो नियम आवश्यक पर्छ । तर लेखकद्वय भन्छन्, ‘त्यसो हुनु जरूरी छैन ।’

जटिल परिस्थितिले सिर्जना गरेका चुनौती सामान्य विधिबाट समाधान गर्न सकिन्छ भन्ने तर्क; झ्ट्ट सुन्दा अमिल्दो लाग्न सक्छ । तर सजिलो विधि भन्नुको अर्थ अर्थहीन विधि होइन । सजिलो र प्रभावकारी विधि त त्यो हो जुन बुझन, सम्झ्न र व्यवहारमा उतार्न पनि सजिलो हुन्छ । सजिलो नियमले हाम्रो ध्यान समाधानको बाटोतर्फ लैजान्छ, त्यसले सूचना छुट्याउन र बुझन पनि सजिलो पारिदिन्छ ।

सजिला नियम प्रयोग गरेर आफ्नो उद्देश्य प्राप्त गर्न सफल भएको एउटा उदाहरण जेजुइटहरू हुन् । १६औं शताब्दीमा जेजुइटहरूले आफ्नो प्रभाव विस्तार गर्न तीनवटा नियम बनाए । तीमध्ये दुइटा नियम थिए, यात्रामा निस्कने र शिक्षा प्रदान गर्न स्कूल निर्माण गर्ने । तेस्रो नियमले चाहिं जेजुइटहरूलाई क्याथोलिक चर्चका पादरीले जस्तो हरेक दिन प्रार्थना गर्नुपर्ने दायित्वबाट मुक्त ग¥यो । यसरी नियमले जेजुइटहरूलाई लचिलो र परिस्थिति अनुरूप अनुकूल रहन सहयोग ग¥यो । फलस्वरूप उनीहरूले दिन दुगुना रात चौगुना विश्वमा आफ्नो प्रभाव बढाए ।

लेखकद्वय भन्छन्, ‘हरेक व्यक्तिको ध्यान आफूले भोगेको सबैभन्दा महत्वपूर्ण चुनौती समाधान गर्न केन्द्रित हुन्छ ।’ उनीहरू थप्छन्, ‘साधारण नियम अनुसरण गर्दा अनावश्यक सूचनाले निर्णयलाई प्रभावित गर्न पाउँदैन । बरु सजिलो नियमले एउटा समुदायको सामूहिक व्यवहार तय गर्न र सदस्यहरूलाई एक–अर्काको अनुगमन गर्न सहयोग गर्छ ।’ यस प्रसंगमा विश्वका नाम चलेका शेफहरूको समुदाय एउटा गतिलो उदाहरण हो । शेफहरूको विश्वमा खानेकुराको पेटेन्ट हुँदैन । तर यो समुदाय पनि एउटा नलेखिएको नियम भने मान्ने गर्छ । एउटा शेफले प्रयोग गरेको परिकार वा सो तयार गर्ने तरिका एवं सामग्री उक्त शेफलाई जस नदिई या उल्लेख नगरी अर्कोले प्रयोग गर्दैन ।

नलेखिएको भए पनि यो नियम अनिवार्य कार्यान्वयन हुन्छ । एउटा शेफको परिकार अर्कोले नियम विपरीत प्रयोग ग¥यो भने शेफहरूको समुदायले उसलाई चेतावनी दिन्छ । नियम सजिलो छ, कार्यान्वयन व्यावहारिक पनि । यस्तो नियमले शेफ समुदायका सदस्यलाई आफ्नो कार्यप्रति समर्पित र सिर्जनात्मक रहन प्रेरणा दिन्छ ।

केही सिद्धान्तको आधारमा सजिलो नियम बनाउन सकिन्छ । पुस्तकका लेखकद्वय निर्णय प्रक्रियाबाट शुरू गर्न सुझव दिन्छन् । यस्ता नियम तीन थरी हुन्छन्ः के गर्नु स्वीकार्य हुन्छ (अंग्रेजीमा वाउन्ड्री नियम), के गर्नु महत्वपूर्ण छ (प्रायरटाइजिङ नियम) र के गर्दै नगर्ने (नट डुइङ नियम) । पहिलो अर्थात् ‘वाउन्ड्री’ नियमले एक–अर्कासित सम्बन्ध नभएका विकल्पबाट सही विकल्प छान्न सहयोग गर्छ । उदाहरणका लागि अमेरिकी शहरमा चोरहरू चोरी गर्न जानुअघि घर बाहिर गाडी पार्क गरिएको छ वा छैन हेर्छन् । कार पार्क गरिएको छैन भने मात्र ती चोरी गर्न थाल्छन् । दोस्रो नियमले विभिन्न विकल्पहरूबाट छानेर स्रोत लगानी कहाँ गर्ने निर्णय गर्न सहयोग गर्छ । यो नियमको कार्यान्वयन अघिल्लो भन्दा गाह्रो हुन्छ । यसमा लेखकहरू पाँचौं शताब्दीको रोमन साम्राज्यको उदाहरण दिन्छन् । त्यो साम्राज्यका न्यायाधीशलाई एक–आपसमा बाझ्एिका विभिन्न कानून र तिनको कानूनी व्याख्या गर्नुपर्ने विवशता थियो । त्यसनिम्ति वकीलहरूलाई उद्धृत गर्ने अर्थात् ‘साइटेसन’ गर्ने नियम प्रतिपादित गरियो । यो नियमले न्यायाधीशहरूले उपयुक्त कानून वा व्याख्या छान्ने चलन शुरू ग¥यो । तेस्रो नियम हो, गर्दै गरेको कार्य रोक्नु, जसले एउटै विषय दोहो¥याइरहने स्थिति र हरूवा बन्नबाट बचाउँछ । नेपालका चुचुरा चढ्ने पर्वतारोही यस्तो नियम प्रयोग गर्छन् । यदि कुनै समूह पूर्वनिर्धारित समयमा चुचुरामा पुगेन भने ऊ आधार शिविरतर्फ फर्किनुपर्छ ।

काम फत्ते गर्नका लागि वा उत्पादकत्व बढाउन खास प्रक्रिया अपनाउनुपर्छ । तसर्थ सजिला नियम बनाउनु महŒवपूर्ण कार्य हो । नयाँ सिर्जना गर्ने विधि स्थापित नभएको मुलुकमा नयाँ उत्पादनको डिजाइन गर्ने संस्कार कसरी स्थापना गर्ने ? लेखकद्वय दक्षिण अमेरिकी मुलुक चिलीको उदाहरण दिन्छन् । त्यहाँको सरकारले नयाँ उद्यम शुरू गर्ने विदेशी उद्यमीका लागि ‘उपयोगी समय नियम’ लागू गरेको थियो ः विदेशी उद्यमीहरूलाई काम गर्न निःशुल्क भिसा दिने, दुई महीनापछि तिनको कामको मूल्याङ्कन गर्ने र त्यसको चार महीनापछि तिनले आफ्नो ‘प्रस्ताव’ सरकारमा प्रस्तुत गर्ने । सजिलै गर्न सकिने यस्ता नियम सिर्जना प्रस्फुटन गराउन सहयोगी हुन्छन् । समयको नियमले कार्यनिर्धारण वा तोकिएको समयभित्रै उद्देश्य हासिल गर्न कहिले के गर्ने भन्ने निर्णय गर्न सहयोग पुग्छ ।

एउटै क्रियाकलापमा धेरै पक्ष सहभागी हुँदा विचार बाझ्निे र द्वन्द्व पनि हुने सम्भावना रहन्छ । त्यस्तो स्थिति सम्हाल्न संयोजनकारी नियम आवश्यक पर्छ । सिर्जनात्मक कार्य शुरू गर्ने समूहहरू त्यस्ता तीनवटा नियम प्रयोग गर्छन्, एक–अर्कासित नठोक्किने, आफ्नो छिमेकी हिंडेकै बाटोमा हिंड्ने र सकेसम्म छिमेकीसित नजिकै रहने । यस्ता नियमले सुन्दर सिर्जना गरेका थुप्रै उदाहरण छन् । हाम्रा समुदाय र घरपरिवारमा पनि थुप्रै सजिला नियम प्रयोग गर्ने गरिन्छ । यस्ता केही नियम प्राकृतिक छनोटबाट पनि तयार हुन्छन् । यद्यपि यस्ता नियमले कहिलेकाहीं समाजलाई नराम्ररी जकडेर राख्न पनि सक्छ । आफ्नो, छिमेकीको वा समुदायको अनुभव लिपिबद्ध गरेर पनि नियम निर्माण गर्न सकिन्छ । टोकियोको बृहत् रेलवे प्रणालीको डिजाइन एउटा खास जीवाणुको व्यवहार सरह गरिएको छ । जीवाणु जस्तै रेल छुट्टाछुट्टै चल्न सक्छन् र आवश्यक परेमा एकैपल्ट पनि । वैज्ञानिक अध्ययन, व्यक्ति र संगठनहरूबीच गरिने लेनदेनको अनुभवबाट पनि नियम तयार हुने गर्छन् ।

जेजुइटहरूले जस्तै हरेक संगठनले आफ्नो व्यवस्थापनका निम्ति सजिला नियम तयार गर्न सक्छन् । यस्ता नियम नयाँ संगठन निर्माण गर्न वा संगठनको व्यवस्थापन सुधार्न उपयोगी हुन्छन् । यसका लागि संस्था कसरी चल्नुपर्छ भन्ने प्रश्न उठाउनु जरूरी हुन्छ । उद्देश्य के हो ? सोचे जस्तो प्रभाव हासिल गर्न के–कस्ता कार्य आवश्यक छन् ? यसो भन्नुको अर्थ हो, संस्थानको कार्यक्षमता र त्यसको नियम बुझनु, व्यवधान के हो र कहाँ छ भनेर पहिल्याउनु । गर्नुपर्ने क्रियाकलाप थुप्रै छन् तर स्रोत कम छ भने कार्यमा व्यवधान निस्कन्छन् । यस्तो स्थितिमा रणनीति कसरी सफल बनाउने भन्ने प्रश्नको जवाफ जरूरी हुन्छ । तत्पश्चात् संस्थानका लागि सजिला नियम तयार गर्नुपर्छ । त्यसमा नियमबाट बाँधिने सबै सहभागी हुनु जरूरी पनि । धेरैलाई सजिला नियम संगठनको अगुवाबाट आउँछ भन्ने लाग्छ तर, वास्तवमा यस्तो नीति निर्धारण गर्ने जिम्मा संगठनका सदस्यहरूको हो, त्यो पनि सामूहिक रूपमा ।

पुस्तकका पछिल्ला परिच्छेदहरू पुराना नियम बदल्न र नयाँ बनाउन उपयोगी छन् । लेखकद्वयले प्रस्तुत गरेको सूत्र हो— सजिला नियम बनाउने र आवश्यकता अनुसार तिनलाई निरन्तर परिमार्जन गर्ने । पहिलो पटक बनाएको नियम व्यावहारिक नहुन सक्छ । किनभने शुरूमा नियम तयार गर्दा जानकारी र सूचना पर्याप्त हुँदैनन्, त्यस्ता नियमले काम नगर्न सक्छन् । अर्थशास्त्रमा नोबेल पुरस्कार हासिल गरेका ड्यानियल कहनेम्यान यस्तो नियमलाई तत्कालीन सोचको उपज भन्छन् । प्रभावकारी संगठनका सफल व्यवस्थापकहरू अनावश्यक नियम काट्छन् र आवश्यकलाई मात्र निरन्तरता दिन्छन् ।

सजिला नियम परिमार्जन गर्न अनुभव र विचार आवश्यक हुन्छ । तर परिमार्जन प्रभावशाली बनाउनु भनेको व्यक्ति वा संगठन दुवै सक्षम बन्नु हो । त्यसका लागि खेलको पुनर्कल्पना गर्दै नयाँ नियम निर्माण गर्नु आवश्यक हुन्छ । पुनर्कल्पनाको क्रममा विद्यमान संस्कार परिवर्तन गर्न चुनौतीपूर्ण हुन्छ । संगठनहरू समयानुकूल रहन सक्नुपर्छ र आफूले गर्दै गरेको खेलका नियम पुनर्कल्पना गर्दै नयाँ नियम लेख्न तयार पनि । नयाँ सजिला नियम बनाउन पुराना नियम भने हटाउनैपर्छ । संगठनभित्र कार्यरत व्यक्ति आफैंले कस्ता नियमले काम गरेको छैन भन्ने छुट्याउनु जरूरी हुन्छ, जुन रणनीति निर्माण गर्ने वा परिमार्जन गर्ने आधार हो ।

मुलुकले भोग्दै गरेको सामाजिक, आर्थिक, वातावरणीय र राजनीतिक चुनौतीको उपयुक्त समाधान खोज्नु नेपालको एउटा मुख्य चुनौती हो । नेपालीले विभिन्न स्तरमा समस्या समाधानका आफ्नै नियम बनाएका छन् । अगाडिको चुनौती यस्ता तौरतरिकालाई समाधानका वा नयाँ सिर्जनाका लागि सजिलो नियम बनाउनु हो । हाम्रा काम गर्ने तौरतरिका समस्या केन्द्रित भन्दा बढी भावनाबाट प्रभावित हुन्छन् । सिम्पल रुल्स ः हाउ टु थ्राइभ इन ए कम्प्लेक्स वल्र्ड ले चुनौती समाधान गर्ने र सफलताको बाटोमा लाग्ने विधिसम्मत व्यावहारिक उपाय प्रस्तुत गरेको छ । व्यवस्थापनका यस्ता विधिहरूको प्रयोग र परिमार्जन नेपालीलाई उन्नतिको बाटोमा लाने एउटा आधार बनाउन सकिन्छ । 
(दीक्षित फ्लेचर कलेज, यूएसएमा अध्ययनरत छन् ।)